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俞荣根(作者):《儒家法思想通论(修订本) 》
发布部门:法史网     发布时间:2018-08-26


作者:俞荣根
出版社:商务印书馆
版次:第1版
出版日期:2018年5月1日
精装:831页
开本:32
ISBN:9787100157919

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中国法律文明的源头活水 俞荣根是中国法律思想史领域的著名专家,师从西南政法大学德高望重的景凡教授。30余年的学术生涯,对儒家法思想的研究成为其标志性成果,影响远及台湾。
《儒家法思想通论》是学术史上率先从法的层面上研究孔子和儒家的一部力作。作者俞荣根立足史料,考核名实,注重诸子思想和中外法理之比较,力矫前失,揭示中华法系固有之道统和法统,提出了一系列颇有新意的观点。


作者简介
俞荣根,1943年生浙江诸暨,教授,享受特殊津贴专家,国家有突出贡献中青年专家。1967年毕业于北京大学。1982年西南政法学院研究生毕业,并在中国社科院研究生院获法学硕士学位。1991年任西南政法大学教授,是硕、博士生导师。曾任西南政法大学副校长、重庆社科院院长和法制委主任委员等。头一批入选“当代中国法学名家”,……,1993年获“国家有突出贡献的中青年专家”。

目录
初版匡序
初版杨序
初版前言
第一章 儒家法思想与中国古代法文化
一、“二十五史”《刑法志》的基调
二、儒家法思想与中华法系
1.法系和中华法系
2.中华法系和儒家化的法律
三、儒家法思想与中国民族的传统法心理
1.中国民族传统法心理面面观
2.中国民族传统法心理的一般特性及其儒家伦理型取向
3.中国民族传统法心理的儒家型结构:“法 情一权”模式
余论
四、结语:儒家法思想——中国古代法文化的主干
第二章 儒家法思想研究的方法论检讨
一、人治与法治——一条虚构的儒法斗争主线
1.“儒家人治、法家法治对立论”的由来
2.“对立论”不能成立的理由
3.应当实事求是地研究和评价先秦儒法之争
二、“儒家自然法”——比附的产物
1.“儒家自然法”说的提出
2.什么是自然法
3.儒家法思想不是自然法
4.道家、墨家的法思想同样不能归结为自然法
5.摒弃比附,寻找中国法思想史上的“自我”
三、成文法与公布成文法——儒家是反对派吗?
1.一些代表性著作的提法
2.悬法象魏——中国历史上远早于郑刑书的成文法公布方式
3.几种观点的讨论
4.叔向“诒子产书”的要害不是反对公布成文法
5.孔子、儒家反对公布成文法吗?
四、罪刑法定与非法定——儒家的态度是什么?
1.从“议事以制,不为刑辟”说起
2.“议事以制”、“原情定罪”传统的形成和变迁
3.《晋书·刑法志》:罪刑法定主义与非法定主义相结合的理论成果
4.儒家思想家们的态度
五、礼法关系——研究儒家法思想的一个前提与基点
1.周礼:礼外无法
2.礼法的通义:失礼入刑
3.“礼不下庶人,刑不上大夫”再议
4.儒家的礼论
结语
第三章 儒家法思想的特质
一、儒家法思想是伦理法思想
……
第四章 孔子的思想
第五章 孟子的思想
第六章 荀子的思想
第七章 儒家法思想的历史嬗变(一)
第八章 儒家法思想的历史嬗变(二)
尾章
附表目录